Aiden Wilson Tozer a été souvent appelé le prophète du 20e siècle. Son cœur était brisé de voir le déclin spirituel et moral de l’Eglise occidentale. Sa consécration pour Dieu eut l’impact la revitalisation de l’Eglise. Mais Dieu préféra utiliser plus ses écrits pour éveiller la conscience de l’Eglise
J’allais être père pour la première fois. La nouvelle me surexcita. Enfin un fruit de nos entrailles ! Mais Arielle et moi allions encore endurer impatiemment un autre moment irrésolu. Un moment d’attente d’un autre dénouement : garçon ou fille ? quel sera son nom ? Armé d’un patriarcat typique aux hommes burundais, j’affrontai ce moment de suspens. J’étais surtout prêt d’affronter Arielle, lui faisant part de ma ferme volonté : si le bébé est garçon, on lui donnera un nom qui à la fois honore mes ancêtres et mon héritage spirituel : RUTIHINDINGABO (un nom de mon arrière-arrière-grand-père) et Tozer (un nom de mon héros qui m’initia au mysticisme évangélique). Inutile de préciser la fin de l’histoire. Notre premier né fut une fille formidable que nous aimons tant. Arielle poussa enfin une bouffée d’oxygène. Elle ne préférait aucun de ces noms ! Mais mon admiration pour Tozer ne s’altéra pas pour autant avec cette « mauvaise » expérience. J’ai toujours conservé une admiration pour lui, non seulement dans le domaine du mysticisme mais aussi dans son approche à la doctrine du Saint Esprit.
Aiden Wilson Tozer a été souvent appelé le prophète du 20e siècle. Son cœur était brisé de voir le déclin spirituel et moral de l’Eglise occidentale. Sa consécration pour Dieu eut l’impact la revitalisation de l’Eglise. Mais Dieu préféra utiliser plus ses écrits pour éveiller la conscience de l’Eglise. Il n’était pas un pentecôtiste, mais il pouvait distinguer et défier le genre de théologie sur le Saint Esprit qui sert d’entrave au réveil pour lequel il priait tant.
Alors que nous nous préparons à entamer notre série sur les dons surnaturels, j’aimerais que ces longues citations nous réchauffent les cœurs [1]:
Parlant des pentecôtistes, Tozer a écrit « ce mouvement a exalté un seul don (parler en langues) au-dessus de tous les autres, et ce don est justement celui dont Paul parle, a dit qu’il était le moindre de tous. Il en résulte une démonstration non scripturaire de ce don et une tendance à accorder aux sentiments personnels une plus grande importance qu’aux Ecritures, et nous ne devons jamais faire cela ! Puis s’adressant au courant cessationiste, il dit « un autre courant d’enseignement qui prévaut de nos jours est celui-ci : certains frères disent que les dons spirituels ont cessé à la mort des apôtres…nous nous trouvons avec deux tendances : la première, qui enseigne qu’avant d’être sûr d’être rempli de l’Esprit, vous devez faire preuve du don des langues ; et l’autre qui affirme que de nos jours ces dons ne sont plus à la disposition de l’Eglise. Puis il tranche « Je ne suis d’accord avec aucun de ces deux extrêmes. Je sais que les dons du Saint Esprit n’ont pas disparu en même temps que les apôtres. »
Enfin Tozer nous interpelle à languir après ce que Dieu a promis en cet âge de l’effusion de l’Esprit « l’Eglise est appelée à vivre au-dessus de ses propres capacités. Elle est appelée à vivre à un niveau si élevé, qu’il est impossible à aucun être humain de vivre de cette façon par ses propres capacités et ses propres forces. Le plus humble chrétien est destiné à vivre un miracle, une vie qui soit moralement et spirituellement si intense et si pur qu’aucun autre être humain n’a la capacité de faire cela. Seul Jésus Christ peut le faire ! Son désir est que l’Esprit de Christ vienne vers Son peuple. Ce souffle, cette effusion d’en haut, nous influence mentalement, moralement et spirituellement.
Nous avons besoin désespérément besoin d’une manifestation d’En Haut, car tous les sermons ne pourront jamais remédier à la situation ! celle-ci (la situation de l’Eglise) ne pourra jamais être réglée, tant que l’Eglise de Christ n’aura pas été confrontée, de façon soudaine, avec le mystère fantastique, le terrible mystère de la personne de Dieu, la majesté terrible de Dieu. Voilà ce que fait le Saint Esprit. Il nous révèle le merveilleux mystère qu’est Dieu, et présente Dieu Lui-même à l’esprit humain!…
Voilà donc la nouvelle que j’ai pour vous : la Divinité est présente ! La Pentecôte signifie que la Divinité est venue vers l’humanité pour se donner à l’homme, que l’homme peut la respirer profondément, tout comme il respire l’air ambiant, afin de pouvoir être rempli de l’Esprit de cette Divinité… C’est une chose bien différente d’avoir l’Esprit comme agent de ma régénération que d’avoir une huile abondante répandue sur la tête ; oui, en vérité, c’est une chose tout à fait différente.
Nous avons l’Esprit Saint et Beni, et nous le traitons comme s’il n’était pas du tout présent. Nous Lui résistons, nous Lui désobéissons, nous l’éteignons, et nous faisons des compromis avec notre cœur…Nous résistons au gracieux Consolateur. Il vient pour remplir nos cœurs de ces bénédictions, et il désire pour nous ce genre d’expérience…Tout ce qu’Il demande de vous, c’est que vous éleviez les mains en signe d’abandon et que vous disiez : je crois que la Divinité est présente »…Le Saint Esprit est venu, et Il est encore ici. Tout ce qu’Il veut, c’est que nous cédions, obéissions, ouvrions nos cœurs ; alors Il s’empresse de venir, transformant et changeant nos vies !
[1] Toutes les citations ont été extraites du livre d’A.W Tozer : Quand Il sera venu.
NIKIZA Jean-Apôtre est un Pasteur qui exerce son ministère depuis la ville de Bujumbura. Il est marié à Arielle T. NIKIZA et ensemble, ils sont pionniers du Mouvement des Hédonistes Chrétiens, Sa Bannière depuis 2015. Ils sont aussi co-fondateurs de Little Flock Ministries. La spiritualité chrétienne et le Renouveau spirituel de l’Eglise restent les grandes marques de leur appel commun. Les moments de loisirs de NIKIZA J-A incluent les films, la musique,le Basketball et un bon sommeil.
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