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Demande à l’apôtre Pierre

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L’histoire montre que les chrétiens qui vivent dans un contexte plus contraignant ont tendance à avoir une foi plus robuste. Les chrétiens persécutés cherchent des réponses solides à des questions loin d’être superficielles.

24 Septembre 2018

On a tous déjà vu des adolescentes faire des sacrifices les plus sordides, prendre des risques les fous pour un garçon, pour découvrir quelques années plus tard qu’elles se sont infligées des pertes les plus inimaginables pour un amour naïf, irrationnel et sans lendemain. Quelques filles avisées se posent des questions sérieuses avant de « souffrir » de peur que plus tard elles réalisent qu’elles se sont battues pour un amour, certes passionnel, mais irréfléchi et passager, et qu’elles ont tant sacrifié pour un « faux mec ».

Cela comporte des corollaires avec notre vie spirituelle, la souffrance à ce potentiel de nous amener à se poser des questions sérieuses, on ne voudrait pas souffrir pour une fausse foi ou un mythe. La souffrance est inhérente à la vie chrétienne de telle façon que « tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés. » (2 Timothée 3:12).

L’histoire montre que les chrétiens qui vivent dans un contexte plus contraignant ont tendance à avoir une foi plus robuste. Les chrétiens persécutés cherchent des réponses solides à des questions loin d’être superficielles.

Au premier siècle, le grand apôtre écrivit aux chrétiens persécutés dans la partie de l’Asie sous la domination romaine, connue comme Asie Mineure et située approximativement en Turquie actuelle. Pierre ne se contenta pas de leur lancer quelques exhortations d’encouragement; il produisit une substance doctrinale et spirituelle très consistante que nous avons dans la Bible comme Première Épître de Pierre.

En lisant sa première épître , j’y vois un penchant pastoral hors pair. C’est ce penchant qui permet aux pasteurs d’anticiper les questions, et d’y répondre efficacement. Je vous partage brièvement 7 de ces questions que Pierre aurait anticipé chez son audience en grandes persécutions. Je vous les présente en forme d’une discussion imaginaire.

  • Et si j’étais entrain de souffrir pour un mythe, une histoire fabriquée de toute pièce?
  • Pierre répond : “Votre foi est fondée sur Dieu pour deux bonnes raisons: l’inspiration surnaturelle des Ecritures et la valeur infinie de la mort de Jésus. Des Prophètes Hébreux, longtemps avant que Jésus ne vienne, ont reçu la révélation de la mort expiatoire de Christ et les bénédictions spirituelles qui y sont attachées (1:10-12). Votre foi est d’une grande valeur infinie car elle découle de la précieuse mort de Christ (1:18-19).”

  • Pourquoi alors dois-je souffrir en tant que chrétien, suis-je vraiment obligé de passer par tout cela ?
  • Pierre répond : “Vous souffrez d’abord parce que vous êtes étrangers dans ce monde (1:1; 2:11). Vous souffrez aussi car Christ a aussi souffert et que nous le suivons dans ce même chemin étroit de renoncement ( 2:21-25; 3:18; 4:1). Vous souffrez aussi car c’est le moyen de grâce divinement choisi pour vous parfaire (1:7; 5:10).”

  • Quelle espérance alors pour celui qui souffre au delà de ce monde?
  • Pierre répond : “Celui qui persévère entrera pleinement dans le Salut (1:4-5; 2:2). Cela  signifie qu’une gloire inouïe nous est réservée quand Christ reviendra.”

  • Pouvons-nous tous confesser cette espérance?
  • Pierre répond: “Seuls ceux qui sont nés de nouveau peuvent se reposer dans la promesse de la glorification (1:3).”

  • Comment alors puis-je savoir si je suis né de nouveau? Quelle évidence la régénération présente t-elle?
  • Pierre répond: “Ceux qui sont nés de nouveau poursuivent la sanctification (1:13,16; 2:1). Non pas parce que ils espèrent être sauvés par leurs œuvres de justice, mais parce que leur foi étant sincère ne peut que produire la sainteté de Dieu, leurs cœurs transformés ne peuvent que sécréter les passions saintes pour celui qui les a sauvés.Cette poursuite de la sanctification ne peut que résulter en une soif pour la Parole de Dieu pure (2:2).”

    (N.B: Le lait spirituel dont il est question ici ne peut qu’être la Parole de Dieu mentionnée un peu plus haut (23-25) et le grec pour spirituel est Logikos et non pas pneumatikos (ESV English study Bible).

  • Maintenant dites moi comment je suis censé traiter ceux qui sont hostiles à ma foi
  • Pierre répond: “La guerre la plus redoutable n’ est pas celle qui est dirigée contre vous de dehors. Concentrez-vous surtout sur la guerre contre le péché au dedans de vous (2:11). Pour ceux de dehors, contentez-vous de refléter le caractère de Christ pour qu’ils ne trouvent pas une raison de blasphémer le Précieux Nom, et si Dieu le veut qu’ils les attire vers Lui par votre témoignage (2:12; 2:14; 3:1).”

  • Attend Pierre, mais qu’avez vous à dire à propos de nous qui servons dans un contexte aussi difficile?
  • Pierre Répond : “Je vous parle en tant que celui qui est familier avec ce genre de ministère, une grande récompense de la part du Berger des bergers vous attend. Seulement ne soyez jamais motivés par un gain matériel, honorez chaque personne que Dieu vous confie et faites votre job avec joie ( 5:1-4)”

    Merci Pierre , maintenant on se sent plus que encouragé.

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    NIKIZA Jean-Apôtre est un Pasteur qui exerce son ministère depuis la ville de Bujumbura. Il est marié à Arielle T. NIKIZA et ensemble, ils sont pionniers du Mouvement des Hédonistes Chrétiens, Sa Bannière depuis 2015. Ils sont aussi co-fondateurs de Little Flock Ministries. La spiritualité chrétienne et le Renouveau spirituel de l’Eglise restent les grandes marques de leur appel commun. Les moments de loisirs de NIKIZA J-A incluent les films, la musique,le Basketball et un bon sommeil.

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