«  Il n’est pas ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de ce qu’il vous a dit, lorsqu’il était encore en Galilée: Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit crucifié et qu’il ressuscite le troisième jour.» Matthieu 24 :6-7

Ce qui s’est passé au jour de la Résurrection

« Dimanche matin

Tout comme Jésus l’a dit

Il a brisé la malédiction du péché et de la mort

Et il est ressuscité des morts

Maintenant nous avons un nouveau départ

Dans un royaume sans fin

Alleluia, alleluia »– Ron Kenoly dans « He is alive »

« Le sol a commencé à trembler

La pierre a été roulée

Son amour parfait ne pouvait pas être maîtrisé

Maintenant la mort où est ta piqûre

Notre Roi ressuscité t’a vaincu – Kari Jobe dans « Forever ».

Qu’est-ce-que sa résurrection a accompli ?

Vient ensuite la résurrection d’entre les morts. Sans cela, ce que nous avons dit jusqu’à présent serait incomplet. Car puisque seule la faiblesse apparaît dans la croix, la mort et l’enterrement du Christ, la foi doit sauter par-dessus toutes ces choses pour atteindre sa pleine force. Nous avons dans sa mort l’accomplissement complet du salut, car à travers elle, nous sommes réconciliés avec Dieu, son juste jugement est satisfait, la malédiction est supprimée et la punition payée en entier.

Néanmoins, on dit que «nous sommes nés de nouveau avec une espérance vivante» non par sa mort mais «par sa résurrection» [I Pierre 1: 3]. Car, en ressuscitant, il est sorti vainqueur de la mort, de même la victoire de notre foi sur la mort réside dans Sa seule résurrection. Paul exprime mieux sa nature: « Il a été mis à mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification » [Rom. 4:25]. C’est comme s’il avait dit: «Le péché a été enlevé par sa mort; la justice a été ravivée et restaurée par Sa résurrection.» Car comment aurait-il pu, en mourant, nous libérer de la mort s’il avait lui-même succombé à la mort? Comment aurait-il pu obtenir la victoire pour nous s’il avait échoué dans la lutte? Par conséquent, nous divisons la substance de notre salut entre la mort et la résurrection du Christ comme suit: par sa mort, le péché a été anéanti et la mort éteinte; par sa résurrection, la justice a été rétablie et la vie est ressuscitée, de sorte que -merci à Sa résurrection – sa mort a manifesté sa puissance et son efficacité en nous (Jean Calvin, Institution de la religion chrétienne, II.xvi.13).

Quelle devrait être est notre réponse ?

« Le ciel avec un matin rose brille, des chants de triomphe remplissent l’air, des éloges de la terre coulent et l’enfer se tord de désespoir. Le grand roi de la Terre, dans la gloire jaillissant de la nuit sépulcrale profonde, tandis que les hymnes bruyants sonnent, conduit ses saints à la vie et à la lumière. Louez le Père, la terre et le ciel, louez le Fils, qui est ressuscité aujourd’hui, pour que l’Esprit soit loué, trois en un et un en trois. Ambroise de Milan.” (340-397)

« Ne craignez pas la mort, la mort du Sauveur a apporté la liberté. Il a enduré la mort et l’a ainsi détruite. Il est descendu en enfer et l’a détruit. Alors même que l’Enfer goûtait sa chair, il la jeta dans le chaos. Tout cela a été prédit par Isaïe, qui a dit: «Le séjour des morts s’émeut jusque dans ses profondeurs. Pour t’accueillir à ton arrivée. [Ésaïe 14: 9] L’enfer était dans le chaos parce qu’il a été anéanti. C’était dans le chaos parce qu’il avait été trompé. C’était dans le chaos parce que c’était fini. Il était dans le chaos parce qu’il a été vaincu. Il était dans le chaos parce qu’il a été emmené captif. L’enfer a englouti l’humanité et découvert la divinité. Il a englouti la terre et fait l’expérience du ciel. Il a avalé le visible et a été vaincu par l’invisible. O mort, où est ton aiguillon? O tombe, où est ta victoire? » Jean Chrysostome (Vers 347-407)

Bon Dimanche de Pâques à tous et à toutes.