Cet article est le second dans la série “ Professeur Wayne Grudem vous répond”. Le besoin d’une directive pertinente se fait sentir plus que jamais dans le contexte comme le nôtre.

D’un côté, une crédulité et naïveté de beaucoup sont un triste fait dans notre milieu hyper-charismatique où tout ce qui revêt un costume surnaturel est accepté sans discernement ni jugement.

D’un autre côté, une gamme de sentiments allant de la méfiance à l’incrédulité devient plus caractéristique que jamais chez ceux qui ont été victimes de déception et de duperie dans le domaine des dons surnaturels. Avec un désir de contribuer à établir un équilibre biblique dans ce domaine, cette série est un effort modeste pour aider ceux qui luttent et s’interrogent.

Wayne Grudem est l’un des meilleurs théologiens reformés. Baccalauréat à la prestigieuse Harvard puis son Master of Divinity à Westminster Theological seminary avant de décrocher son Doctorat à la prestigieuse Cambridge University. Il occupera la chaire du Professeur-Chercheur en Théologie et Bible à Trinity Evangelical School pendant 20 ans puis à Phoenix Seminary dès 2001 avant de recevoir les honneurs d’un Professeur Distingué en 2018. En plus d’être auteur des plusieurs bestsellers, il est un des grands cerveaux derrière la traduction de la Bible NIV (Nouvelle Version Internationale) et l’Editeur Général de ESV (The English Standard Version) Study Bible. Il fut également président de l’Evangelical Theological Society. Les questions sont formulées dans l’esprit de s’identifier à ceux qui cherchent honnêtement des réponses mais marchent encore dans la confusion et les réponses sont basées sur trois livres de Wayne Grudem :

Question 2 : L’usage de la prophétie nie-t-il la suffisance des Ecritures ?

Réponse : Pas du tout, parce que la prophétie ne devrait jamais fonctionner avec l’autorité absolue des Ecritures.  La prophétie ne devrait jamais défier le rôle unique que la Bible joue dans notre vie. Plutôt, elle fonctionne un peu comme le genre d’autorité que nous accordons au conseil d’un ami, ou une intuition subjective ou un pressentiment sur quoi faire dans une situation donnée. Nous ne suivons pas ces choses dans tous les cas (car cela pourrait être erronée) mais non plus nous ne les ignorons pas. Souvent, cela nous aide à prendre la bonne décision. C’est le même cas avec le don de la prophétie : Dieu peut s’en servir pour nous rendre conscients des choses que nous pourrions ignorer, mais Il ne s’en servira jamais pour ajouter une nouvelle doctrine ou de nouveaux commandements qui ne sont pas dans la Bible.

Les gens qui émettent cette objection selon laquelle la prophétie défie la suffisance des Ecritures devraient définir ce que c’est la suffisance des Ecritures pour eux. Ceci n’est pas souvent fait et ouvre une porte pour la confusion dans ce genre de débats. Pour certains la phrase signifie :

Mais dans les études théologiques, en général la phrase « suffisance des Ecritures a un sens un peu différent, un sens qui découle du fait que le canon a été fermé. Cela signifie que:

Des fois, dans les discussions sur les dons spirituels aujourd’hui, les gens ont en vue les sens (1) et (2) ; et par conséquent, le don de prophétie n’est pas possible de nos jours. Par contre, les gens qui croient actuellement en la possibilité du don de prophétie comprennent la suffisance des Ecritures dans les sens (3) et (4), et les deux sens sont consistants avec la continuation du don de la prophétie aujourd’hui. Une définition méticuleuse est nécessaire avant de continuer la discussion autrement cela prête à confusion.

Quand nous comprenons la suffisance des Ecritures dans le sens (4), nous pouvons réaliser que la Bible ne nous dit toute chose, un fait auquel tout le monde sera d’accord ! Pourquoi penser qu’il serait impossible que Dieu apporte dans notre esprit une information quelconque qui n’est pas dans les Ecritures, mais qui serait nécessaire dans une situation donnée ? La prophétie peut souvent jouer ce rôle aujourd’hui, apportant à nos pensées plus de faits concernant une situation donnée, des faits que nous aurions oubliés, ou dont on serait inconscients. Par exemple, la Bible m’exhorte de prier mais ne me dit pas que mon ami missionnaire au Japon a besoin de façon urgente de la prière en ce moment.

Peut-être un exemple de la vie réelle pourrait mieux éclairer ce que je dis. Je priais récemment avec des amis, une femme dans le groupe s’est exclamée durant la prière « j’ai vu l’image dans mon esprit de deux visages furieux qui se parlaient, et on aurait dit que du feu sortait de leurs bouches. » Puis une autre femme a dit : « je crois qu’un de ces visages est le mien. J’ai propagé des commérages, provoquant des dissensions suite aux paroles que j’ai dites à des personnes présentes dans cette salle. » Puis il y avait un silence, puis la femme qui a vu l’image mentale a dit : « je crois que l’autre visage est de moi. J’ai aussi fait des commérages. » Puis l’ancien de l’Eglise qui était la a lu Jacques 3 :5 « la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt. » Apres cela, vint un moment glorieux de repentance et le pardon eut lieu, avec plein de larmes.

Alors ce type d’evènement ne défie en rien la suffisance des Ecritures. La Bible me dit que faire des commérages est un péché mais ne me dit pas que deux personnes dans la salle sont en train de pécher en faisant des commérages (1 Corinthiens 14 : 24,25). La Bible me dit que je dois aller voir mon frère s’il a quelque chose contre moi mais ne me dit pas que Robert est furieux contre moi pour quelque chose que j’ai dite. En plus de cela, Dieu peut quelque fois utiliser la prophétie pour mettre sur mon esprit exactement le passage qu’il faut dans une situation donnée c’est ce qui m’est récemment arrivé lors d’une réunion à l’Eglise. Je me suis réveillé un matin avec un passage de 2 Samuel sur mon esprit que j’ai lu sans commentaire durant la réunion, et le Saint Esprit s’en est servi pour produire une conviction dans nos cœurs, et des larmes sur nos yeux.

Quelle riche bénédiction nous avons dans cet âge de la Nouvelle Alliance (de la Pentecôte jusqu’à ce que Christ retourne) ! Ceci est un grand privilège dont nous jouissons que les croyants de l’Ancien Testament n’ont pas eu, car seulement peu de gens avaient le don de prophétie. Au jour de la Pentecôte, Pierre a dit que l’Age de la Nouvelle Alliance a commencé puisque la prophétie de Joël est en train d’être accomplie (Actes 2 :17,18).

Pierre ne dit pas que seuls les apôtres prophétiseraient. Il ne dit pas que seuls les dirigeants d’Eglise auront des visions et des rêves. Il dit que le Saint Esprit va accorder ces choses aux personnes âgées et aux jeunes, hommes et femmes. Parents et enfants. Ceci signifie toute sorte de personne.

Et Pierre ne dit pas que cela sera vrai pour quelques premières années de l’Eglises seulement (comme certains voudraient nous le faire croire). Joël était en train de prophétiser sur le temps de la nouvelle alliance d’une pleine effusion du Saint Esprit sur le peuple de Dieu. Il s’agit de cet Age que nous vivons aujourd’hui, et c’est ce genre de bénédictions auxquelles nous devrions nous attendre de la part de Dieu aujourd’hui.