La Trinité et le réveil
Nous sommes une famille spirituelle, unie par une alliance afin de désirer et poursuivre une plénitude trinitaire, en vue d’un impact transformationnel pour la gloire de Dieu, notre joie en Jésus-Christ.
Ils criaient fort la vision de l’Eglise avec des voix pleines d’enthousiasme et énergie « nous sommes une famille spirituelle, unie par une alliance afin de désirer et poursuivre une plénitude trinitaire, en vue d’un impact transformationnel pour la gloire de Dieu, notre joie en Jésus-Christ. » Ce sont les enfants de l’Eglise Little Flock durant le culte du dimanche, lorsque l’Eglise entière doit déclamer la fameuse phrase. J’ai regardé les adultes et j’ai dit : « vous voyez ces enfants, quand je ne serai plus là, ils se lèveront et contesteront quiconque cherchera d’outrepasser la vision de cette église ». Par cet humour noir, je cherchais péniblement à renforcer l’idée selon laquelle le concept du réveil est important à la vision de l’Eglise. Heureusement que notre église sait pardonner mes maladresses et n’ont pas senti mes mots comme une menace.
Mais au-delà d’une simple déclaration écrite, on a passé plusieurs dimanches en train d’étudier Isaïe 40-66 et explorer sa pertinence dans la thématique du réveil. Je n’ai pas honte d’admettre que mon intérêt pour cette portion des Ecritures en rapport avec le sujet du réveil fut éveillé par Nicky Gumbel, dans son livre Heart of Revival, où il explore systématiquement Isaïe 40-66 avec d’excellentes applications sur le réveil. Depuis maintenant sept ans, je n’ai cessé d’approfondir l’étude d’Isaïe. J’aimerais citer ici Nicky Gumbel surtout que ses mots décrivent mieux ce que les adultes de Little Flock connaissent comme plénitude trinitaire : remplis par la puissance du Saint Esprit, enracinés dans la Parole de Christ et enflammés d’amour pour Dieu le Père.
« Le réveil implique toute la trinité.
Au cœur du réveil se trouve l’amour de Dieu, l’amour qui coule entre les personnes de la trinité et se déverse dans le monde à travers son peuple (Eglise).
La vision de Dieu pour Son Eglise est vaste, c’est une vision globale. Nous devons élargir nos tentes car la vision du réveil est d’accomplir la grande commission qui consiste à faire des disciples de toutes les nations.
Mais notre mission est aussi holistique. L’amour pour Dieu doit être combiné avec l’amour du prochain. Ceci inclut l’action sociale et le service social. Le réveil doit apporter une transformation holistique de la société.
Puisque le réveil est l’œuvre souveraine de Dieu nous devons crier en toute dépendance à Dieu. Nous avons besoin de prier avec urgence, discipline, consistance et persévérance, disant « que Ton règne vienne ».
Mais le réveil ne sera pas complet jusqu’à ce que le règne de Dieu soit complet dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre. L’exode final aura lieu, l’exil sera fini à jamais. La restauration sera complète. Chaque espérance et promesse seront accomplies.
En attendant, que ces trois choses demeurent « Foi, Esperance et Amour » comme Paul l’a écrit en 1 Corinthiens 13. Mais le plus grand est l’amour. Maintenant est le temps d’aimer car Dieu est amour. Le réveil émerge de l’amour qui nous a été révélé en Christ Jésus, remplissant nos cœurs par le Saint-Esprit, un amour qui nous propulse dans le monde pour apporter la bonne nouvelle au monde. Le cœur du réveil est l’amour. [1]
[1] Nicky Gumbel, Heart of Revival( Kingsway Publications, 1997), 202-205
NIKIZA Jean-Apôtre est un Pasteur qui exerce son ministère depuis la ville de Bujumbura. Il est marié à Arielle T. NIKIZA et ensemble, ils sont pionniers du Mouvement des Hédonistes Chrétiens, Sa Bannière depuis 2015. Ils sont aussi co-fondateurs de Little Flock Ministries. La spiritualité chrétienne et le Renouveau spirituel de l’Eglise restent les grandes marques de leur appel commun. Les moments de loisirs de NIKIZA J-A incluent les films, la musique,le Basketball et un bon sommeil.
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