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La mort de Jimmy Swaggart

Apprenons-nous quand un héros tombe de son piédestal ?

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Jimmy Swaggart, mort à 90 ans, laisse derrière lui un héritage choquant

04 Juillet 2025

Qui n’a pas été charmé par les prédications de Jimmy Swaggart ? Sa façon presque hypnotisante de prêcher ne laissait personne indifférent. Il criait, zigzaguait, hurlait, pleurait, brandissant sa Bible haut dans les airs. Puis il chantait tellement si bien en jouant au piano… c’était tellement envoutant et frénétique…Adolescent, il m’est arrivé de prier « Seigneur, je veux être comme lui ». Plus maintenant.

Et pourtant mes sympathies envers le pentecôtisme classique sont connues de tous. Mon adulation pour Jack Hayford, pasteur, théologien, compositeur des hymnes n’a pas changé. Je dois beaucoup aux théologiens pentecôtistes comme Steven Land et Simon Chan pour l’interaction entre doctrine, expérience et tradition. Ma théologie biblique a été en partie façonnée par l’expertise de Gordon Fee et Craig Keener… Néanmoins dans le domaine ministériel Jimmy Swaggart me rappelle aujourd’hui surtout le genre de personne que je devrais éviter de devenir. Il a rendu son âme le 1er Juillet, à l’âge de 90ans.

De l’enfance modeste à la popularité du ministère

Né le 15 mars 1935 en Louisiane. Son père jouait du violon lors de bals et des fêtes. Ses parents étaient mondains mais se convertirent quand le jeune Swaggart avait 5ans. Lui-même affirme avoir été sauvé à l’âge de 8ans.

Enfant, Swaggart s'est fait connaître en prophétisant et en parlant en langues dans une église pentecôtiste locale. Swaggart avait hérité de son père du don de la musique et savait chanter. Il abandonna ses études car il ne put finir le lycée et à 17ans il épousa Frances qui n’avait que 15ans.

Il peinait beaucoup pour subvenir aux besoins de la famille. Alors qu’il gagnait à peine 30dollars par semaine, son cousin Jerry Lee rockeur célèbre s’enrichissait et plus d’une fois il fut tenté de rejoindre son groupe. Après une longue lutte intérieure qu’il décrira plus tard dans ses prédications, il fut tenté d’accepter le contrat de Sam Phillips, fondateur du légendaire label Sun Records, qui souhaitait également le signer pour ajouter du gospel à sa programmation. Swaggart refusa finalement. Un exploit dont il se vantera plusieurs fois dans ses prêches.

Il devint prédicateur itinérant qui se déplaçait de lieu en lieu prêchant, chantant et jouant du piano et le couple connut des années difficiles.

Après son ordination en tant que pasteur en 1961 Swaggart essaya d’étendre son ministère au moyen de la radio. En quelques années, son émission était diffusée sur 700 stations à travers les États-Unis. Son Eglise devint une mega church de plus de 7.000 personnes et 10ans après,  il se lança dans la télévision avec The Jimmy Swaggart Telecast. Je présume que c’est comme que l’on a tous connu : le prédicateur pentecôtiste en feu qui chante et prêcher sur la télé mélangeant le charisme d’un revivaliste au charme d’un rockeur. Son public télévisuel s’élargissait jusqu’à toucher plus de 500 millions de personnes dans 145 pays. On estime que vers la fin des années 80, juste avant sa chute morale, Swaggart recevait en moyenne 500 000 dollars de dons par jour. Oui vous avez bien lu, 500.000 dollars par jour !!!

Il dirigeait désormais un ministère multi-millionnaire de plus de 100millions de dollars par an, comprenant une chaîne câblée, des albums de gospel et des croisades internationales. Il possédait un jet privé et une demeure magnifique à Baton Rouge. Il n’avait rien à envier au cousin pionnier de rock and roll, Jerry Lee Lewis

Jimmy Swaggart, tombé de son piédestal

Jim Swaggart aimait prêcher contre le péché. Y compris l’adultère. Tellement ses prêches contre l’adultère étaient véhéments. Mais il est allé plus loin que ça. Son Eglise faisait partie des Assemblées de Dieu. Et à cette époque des années 80, il n’était pas le seul prédicateur pentecôtiste télévangéliste populaire. Le révérend Gorman l’était. Jim Bakker l’était. Ils étaient en quelque sorte des rivaux. Jimmy Swaggart les ruina en révélant au public leurs vies d’adultère. Mais un des deux décida de se venger et de détruire l’empire de Jimmy Swaggart : ce fut Gorman.

Son fils Randy, était policier et savait que Swaggart fréquentait un Travel Inn, où des hommes louaient des chambres bon marché pour des rencontres sexuelles éclair.

Les Gorman ont monté une opération d'infiltration et ont filmé Swaggart entrant dans le motel avec une jeune femme de 27 ans. Cette femme, Debra Murphree, a déclaré plus tard qu'il la payait 20 dollars pour poser pour des photos provocantes et pratiquer le sexe oral plusieurs fois par mois depuis plusieurs années. Elle savait qui il était, mais a affirmé qu'il lui avait dit de l'appeler « Billy ». Vous pouvez suivre son interview ici

Le révérend Gorman a fait circuler des photos de Swaggart ce qui a entraîné la chute de Swaggart. On est en 1988. Devant un public immense de sa mega church et un public plus immense télévisé, Jimmy Swaggart prononce ces mots en sanglots…qui devinrent populaires comme étant « I have sinned » speech. Il implorait le pardon de sa femme, de l’Eglise et celui de Dieu. Pourtant la sincérité de sa confession a soulevé des doutes auprès de certains pour au moins trois raisons :

  • Tout au long de sa confession, il est resté vague, évitant d’être spécifique sur la nature du péché.
  • Il refusa les mesures du Presbytere des assemblées de Dieu qui préconisaient un long processus de restauration de deux ans, lui enlevant le droit de precher pendant une année entière. Il n’accepta que trois mois seulement. Après avoir affirmé que des millions de personnes iraient en enfer s’il ne prechait pas, il n’attendit même pas les trois mois avant de reprendre la chaire. Le 30 mars, le presbytère exécutif des Assemblées de Dieu le défroqua. On lui retira également son autorisation d'exercer son ministère.
  • Trois ans après, un autre scandale sexuel éclata. En 1991, un agent de la police routière a intercepté la voiture de Swaggart en Californie du Sud. Il avait à son bord une autre prostituée, Rosemary Garcia. Et cette fois au lieu de se repentir, il dit à son Eglise : “Le Seigneur m’a dit que ce n’est pas vos affaires.”
  • Cette fois son empire éclata en miettes, son fils Donnie Swaggart essaya d’en ramasser et rassembler les morceaux.

    La théologie de Jimmy Swaggart

    J’aimerais que mes lecteurs sachent que je ne place pas Jimmy Swaggart parmi les hérétiques. Son message du salut a amené plusieurs âmes dans la vie éternelle. Mais je sais aussi combien il est facile d’être emporté par son charisme et fermer les yeux sur ses failles doctrinales. Je sais également qu’il est tentant de jeter l’eau avec le bébé et dire que tout le ministère est hérétique.  Cela étant dit je releverai rapidement trois points :

  • Jimmy Swaggart était un pentecôtiste classique. Il essayait de se distinguer du mouvement de Word of faith movement comme Pat Robertson ou Oral Roberts. Il allait jusqu’à appeler ces enseignements de la sorcellerie, du gnosticisme ou e l’apostasie. Vous pouvez écouter son ministère, ici représenté par son fils Don Swaggart pense de cette théologie.
    Néanmoins en pratique, c’était diffèrent. Le ministère de Swaggart a été  souvent caractérisé par une forte insistance sur les dons et le soutien financiers, avec des appels qui frisent la manipulation et la coercition.
  • Jimmy Swaggart prêchait sur la sanctification et dénonçait les péchés publiquement. L'un des aspects les plus problématiques de l'enseignement de Jimmy Swaggart est l'accent mis sur l'effort personnel et la performance personnelle, ce qui contredit la doctrine biblique de la justification par la foi seule.
    Swaggart promeut fréquemment une forme de légalisme qui conduit les gens à croire que leur position devant Dieu repose sur leur capacité à vivre selon certaines normes, mettant souvent l'accent sur des actions extérieures, telles que le code vestimentaire, le parler en langues ou d'autres pratiques charismatiques, comme marqueurs d'une foi et d'une spiritualité authentiques. Cette approche est en contradiction directe avec l'enseignement clair des Écritures (Éphésiens 2:8-9, Romains 3:21-26). L'accent mis par Swaggart sur l'effort personnel et la performance non seulement sape l'Évangile de la grâce, mais favorise également une mentalité axée sur les œuvres qui mène à l'orgueil, à la culpabilité ou au désespoir.
  • Enfin quiconque a écouté Jimmy Swaggart, a déjà remarqué qu’il évoquait souvent la croix. Au début on apprécie cette insistance, cette centralité. Mais quand on écoute plus attentivement on a l’impression que sa théologie de la croix dévie quelque part. Il enseignait que les croyants doivent continuellement confesser la croix et se concentrer sur elle, au point qu'elle devienne une solution tout faite à tout problème spirituel, presque comme si le fait de dire où de penser à « la croix » d'une manière particulière apporterait la victoire sur le péché.
  • Alors que la Bible enseigne que la mort et la résurrection du Christ sont au cœur de la foi chrétienne (1 Corinthiens 15:3-4), l'accent excessif et l'approche toute faite de Swaggart déforment l'enseignement biblique sur la sanctification. Au lieu de faire confiance à l'œuvre du Saint-Esprit pour transformer les croyants de l'intérieur (2 Corinthiens 3:18), l'enseignement de Swaggart réduit la vie chrétienne à un rituel répétitif de confession de la croix, qui confine à une méthodologie du « nommez-la et revendiquez-la ». Cela prive les croyants de la plénitude du rôle du Saint-Esprit dans leur vie et met indûment l'accent sur l'interprétation particulière de la croix par Swaggart.

    La chute de Jimmy Swaggart, un avertissement pour nous tous

    Je crois sincèrement que Jimmy Swaggart était un serviteur de Dieu, puissamment utilisé par Dieu. Mais son cœur s’est progressivement éloigné de Dieu et son histoire sert d’avertissement pour mon cœur qui s’égare si souvent. Si son vrai talon d’Achille était le sexe, la peur de perdre la richesse et la puissance l’ont empêché de se repentir sincèrement et il ne put accepter de tout perdre pour expérimenter la joie de ne rien posséder.  Au lieu de cela il a tout restructuré autour de sa famille et a toujours essayé de relancer son ministère par tous les moyens après sa chute.

    Les éléments qui causent notre chute tragique sont souvent fort présents dès le début de notre ministère et au lieu de s’en repentir profondément, on fait la paix avec nos ennemis spirituels jusqu’à ce qu’on s’effondre.

    Tout ce qui cause notre chute, peut être résumé en ce seul mot : VANITE. Oui le sexe est vanité, l’argent, la puissance, tout est vanité.

    Salomon dont le cheval de Troie était le sexe nous le répète constamment dans ses années de vieillesse.  Avons-nous besoin d’amasser tant de pertes et regrets et gâcher nos meilleures années dans les frivolités avant de confesser que tout est vanité ?

    Le mot vanité en hébreux est « hevel » qui signifie vapeur, c’est presque le même mot qu’Adam donna à son deuxième enfant Abel. Dieu nous restaure en nous montrant que tout est vapeur, tout est temporaire que cela ne peut jamais satisfaire nos âmes. Adam pensait sans doute à la vie qu’il avait perdue, chassé loin de la présence de Dieu et appela son fils vanité, car tout est vanité loin de Dieu.

    En Lui seul nous trouvons la raison d’être. Cette prise de conscience est beaucoup plus amplifiée quand nous contemplons Christ, le Verbe Eternel qui vint dans ce monde temporaire, s’incarna dans notre existence et devint vanité pour nous élever dans l’éternité de sa gloire si seulement nous croyons en son sacrifice expiatoire. Ma prière est que nous puissions confesser comme Paul «  mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai considérées comme une perte, à cause de l’Excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout et je les ai regardé comme de la boue, afin de gagner Christ. » Philippiens 3:7-8

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    NIKIZA Jean-Apôtre est né de nouveau en 1997 et appelé au ministère en 2005. Il est pasteur, enseignant, conférencier et écrivain. Il est fondateur du blog Sa Bannière depuis 2018, du mouvement biblique Green Pastures depuis 2015 et co-fondateur de Little Flock Ministries. Il est passionné par la spiritualité chrétienne et le renouveau de l’Eglise. Marié à Arielle Trésor NIKIZA, ensemble ils sont pionniers du mouvement des Hédonistes chrétiens au Burundi. Ils ont deux enfants : NIKIZA Thaïs Garden et REMESHA Nik-Deuel Trésor. NIKIZA Jean-Apôtre est aussi connu pour être un lecteur assidu des livres. Les grandes influences qui ont façonné sa vie et le ministère sont: Martyn Lloyd Jones, John Piper et A.W Tozer. Ses passe-temps sont : la musique, le basketball, les films et un bon sommeil.

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