Les belles rumeurs: Asbury en feu
Dieu l’a fait en 1950, puis en 1970 et il vient de le faire encore: Le phénomène d’un réveil répétitif à Asbury
Des livres en parlent dont One Divine Moment qui est devenu un instrument de Dieu pour générer d’autres mouvements de réveil. Ceux qui l’ont connu sont allés dehors et eurent un grand impact dont l’auteur de Master’s Plan for Evangelism, Dr Coleman, ou alors Duewel Wesley, auteur de Revival Fire et Ablaze for God et qui fut missionnaire en Inde pendant 25ans. Je parle du Réveil d’Asbury des années 70 qui eut effet de transformer la jeunesse américaine, attiser les églises et impacter différents campus. Les anciens d'Asbury et même ceux qui ont vécu le réveil de 1970 ont commencé à prier pour une autre intervention divine. Qui allait croire que Dieu allait le faire après une seule génération ?
Encore à Asbury ?
Cette institution a déjà expérimenté le réveil dans le passé ; au moins deux fois : d’abord dans les années 50 puis dans les années 70 et encore maintenant.
En 1970, une période de témoignages d'étudiants lors d'un service de chapelle avait conduit à un réveil d'une semaine qui a duré 168 heures. Les étudiants ont manifesté une soif de Dieu qui les a poussés à prier, à adorer et à demeurer en la présence de Dieu et ils ne voulaient pas partir.
Le 08 Février de cette année, la même chose s’est produite à Asbury, une institution biblique méthodiste. La fin habituelle de la chapelle des Etudiants, ne s'est pas produite. Au contraire, les étudiants ont refusé de partir. Après le service régulier, un groupe d'étudiants est resté après et a continué un temps de prière et de repentance. D'autres ont commencé à les rejoindre, et le service de culte s'est développé pour inclure davantage d'étudiants d'Asbury, d'étudiants d'autres campus et de téléspectateurs du monde entier qui regardent via les médias sociaux.
Dieu s’est déjà servi plus d’une fois d’une école/université pour mettre en feu l’Eglise et restaurer toute une nation. On pourrait citer des réveils qui ont eu lieu dans des collèges et campus chrétiens comme Oberlin College à Ohio en 1858 avec Finney; les réveils de Wheaton College en 1936 avec des personnages notables comme Dr Edwin Orr , qui est devenu le plus grand historien du réveil. Au Burundi on pourrait citer le réveil qui a résulté de l’école biblique de Mweya dans les années 80.
Caractéristiques d’Asbury Revival
Duewel Wesley qui a expérimenté le réveil d’Asbury des années 70 nous en donne la description
« le Réveil d’Asbury de 1970 fut le moment d’une grande œuvre de l’Esprit Saint. Cela a résulté en une augmentation des moments de prière, zèle, témoignages personnels, plénitude de l’Esprit exprimée dans les chants, des milliers de vies transformées. Il n’y avait pas de bruits bizarres, pas de vents mystérieux ni de flammes de feu. Mais c’était la chose la plus proche de la Pentecôte que l’Amérique ait jamais expérimentée dans ce siècle » [1]
Aujourdui encore, ceux qui observent de près ce réveil récent attestent qu’il n’est pas marqué par un fanatisme quelconque. Au contraire il se caracterise par un sens profond de la présence de Dieu et de Sa sainteté, la repentance, l’adoration exubérante, chants, prières et supplications de façon incessante et contagieuse.
Trois pensées sur le Réveil
Il est difficile d’affirmer avec certitude que cette vague de renouveau spirituel durera aussi longtemps que les deux précédents. En tout cas c’est notre prière. On peut néanmoins émettre quelques pensées conclusives :
Néanmoins, il est facile d’être distrait et négliger l’œuvre ordinaire de Dieu : les disciplines spirituelles, les sacrements, la persévérance dans la sanctification et tout ce qui nous lie à la vie quotidienne du disciple de Christ. Les œuvres extraordinaires ne remplacent pas le long chemin du discipulat et ne sont pas des raccourcis magiques à la pénible lutte de tous les jours de ressembler à Christ
Je crois que nous devrions être disposés à désirer, demander, chercher, reconnaître et à célébrer ces rencontres étonnantes avec le Saint-Esprit.
C’est encore une occasion pour nous de nous rappeler de ces moments historiques dans notre région et demander à Dieu de le faire encore. East Africa revival est entrée dans les annales de l’Histoire de l’Eglise bien que la plupart des chrétiens de cette génération n’en savant que trop peu ou rien du tout.
Elle débuta dans les années 30 dans une station missionnaire anglicane à Gahini au Rwanda et se répandit pendant un demi-siècle, touchant d’abord les grands lacs avant d’atteindre l’Europe et l’Asie grâce aux missionnaires qui emportèrent le feu avec eux. East Africa Revival était lourdement influencé par le Keswick mouvement, un mouvement de la sanctification totale qui avait débuté vers la fin du 19eme siècle en grande Bretagne et s’était répandu aux Etats Unis et au Canada. L’Afrique de l’Est y compris le Burundi et l’Ouganda en subirent les belles séquelles jusque dans les années 80. Ma prière profonde est que Dieu le fasse encore dans ma génération. Vous trouverez dans cette vidéo ma méditation sur la prière du Réveil du Prophète Habakkuk
Pourquoi Dieu envoie-t-il le réveil au même endroit ?
Je crois que la plus grande caractéristique de ce réveil d’Asbury est sa nature répétitive. Dieu qui envoie le réveil trois fois dans la même institution! L’Histoire montre que Dieu a envoyé le réveil aux mêmes endroits. Est-ce un choix arbitraire de la part de Dieu ? Duewel se questionne. Et voici sa réponse :
Probablement pas. Ces endroits sont des lieux ou des gens ou de groupes de gens ont démontré une foi tellement radicale en Dieu, une révérence de la grandeur de Dieu tellement grande, une prière tellement fervente. Ce sont des lieux ou le Saint Esprit a été honoré, sa présence désespérément recherchée, des lieux ou les gens n’étaient pas satisfaits juste par le pardon de leurs péchés mais ont langui après la plénitude de l’Esprit.[2]
Que Dieu fasse de nous ce genre de personnes et qu’Il fasse pleuvoir encore Sa pluie.
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[1] Wesley Duewel, Revival Fire, p.351
[2] Idem p.454
NIKIZA Jean-Apôtre est un Pasteur qui exerce son ministère depuis la ville de Bujumbura. Il est marié à Arielle T. NIKIZA et ensemble, ils sont pionniers du Mouvement des Hédonistes Chrétiens, Sa Bannière depuis 2015. Ils sont aussi co-fondateurs de Little Flock Ministries. La spiritualité chrétienne et le Renouveau spirituel de l’Eglise restent les grandes marques de leur appel commun. Les moments de loisirs de NIKIZA J-A incluent les films, la musique,le Basketball et un bon sommeil.
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