D’un autre côté, une gamme de sentiments allant de la méfiance à l’incrédulité devient plus caractéristique que jamais chez ceux qui ont été victimes de déception et duperie dans le domaine des dons surnaturels. Avec un désir de contribuer à établir un équilibre biblique dans ce domaine, cette série est un effort modeste pour aider ceux qui luttent et qui s’interrogent.

Wayne Grudem est l’un des meilleurs théologiens reformés. Il a eu son Baccalaureat à la prestigieuse Harvard puis son Master of Divinity à Westminster Theological seminary avant de décrocher son Doctorat à la prestigieuse Cambridge University. Il occupera la chaire du Professeur-Chercheur en Théologie et Bible à Trinity Evangelical School pendant 20 ans puis à Phoenix Seminary dès 2001 avant de recevoir les honneurs d’un Professeur Distingué en 2018. En plus d’être auteur des plusieurs bestsellers, il est un des grands cerveaux derrière la traduction de la Bible NIV (Nouvelle Version Internationale) et l’Editeur Général de ESV (The English Standard Version) Study Bible. Il fut également président de l’Evangelical Theological Society. Les questions sont formulées dans l’esprit de s’identifier à ceux qui cherchent honnêtement des réponses mais marchent encore dans la confusion et les réponses sont basées sur trois livres de Wayne Grudem :

Question 4 : Si  nous permettons la prophétie et des choses comme écouter la voix du Seigneur aujourd’hui, ne sommes-nous pas en danger d’être induis en erreur par une emphase exagérée sur une directive subjective ? Des erreurs sous prétexte que « le Seigneur m’a parlé » n’ont-elles pas  détruit des vies ?

Réponse :

Oui, il existe un danger d’une dépendance excessive sur des impressions subjectives, et cela doit être dénoncé. Les gens qui cherchent continuellement  des « messages » de la part de Dieu pour diriger leurs vies doivent être avertis qu’une directive personnelle et subjective n’est pas la fonction principale de la prophétie dans le Nouveau Testament.  Ils ont besoin d’accorder plus d’importance aux Ecritures et chercher la sagesse sûre écrite dans la Bible.

Je dois avouer que plusieurs erreurs ont été faites dans ce domaine dans le passé. Des gens ont placé une emphase exagérée sur les directives subjectives, négligeant ce qu’enseignent les Ecritures et sont tombés dans l’erreur. Habituellement, cela s’est passé parce qu’ils n’ont pas compris que la prophétie dans l’âge de l’Eglise n’est pas la parole de Dieu et contient des erreurs.

Mais ici la question doit être « est ce que les incompréhensions et abus sont-ils nécessaires pour que le don de prophétie puisse fonctionner ? Si nous soutenons que les erreurs et abus d’un don le rend invalide, alors nous allons devoir rejeter le don d’enseigner (car plusieurs enseignants ont enseigné des erreurs et même ouvert des sectes), et on rejetterait également l’administration de l’Eglise (car plusieurs leaders d’Eglise ont aussi défailli.). L’abus du don ne signifie pas que l’on doit en interdire l’exercice, à moins de démontrer qu’il ne peut en aucun cas  être établi et qu’il ne peut y avoir un bon usage ; et que tout usage est un abus.

Beaucoup de charismatiques seraient extrêmement pour les mises en garde contre le fait d’être excessivement axés sur la directive personnelle prophétique comme les citations l’indiquent :

Michael Harper de l’Eglise Anglicanne : « les prophéties qui disent aux gens ce qu’ils doivent faire doivent être considérées avec  suspicion. » (Prophecy : A gift for the body of Christ, p.26)

Dennis et Rita Bennett de l’Eglise Episcopale des Etats-Unis: « nous devons être sur nos gardes quand il s’agit d’une prophétie personnelle qui donne des directives, surtout quand elle est donnée en  dehors du ministère d’un homme de Dieu mature et lui-même soumis a Dieu. Les prophéties personnelles sans retenue ont joué un grand rôle pour endommager la réputation du mouvement du Saint-Esprit qui a commencé au tournant de ce siècle…les chrétiens peuvent prophétiser les uns sur les autres dans le Seigneur et ces paroles peuvent être rafraichissantes et encourageantes, mais il doit y avoir le témoignage du Saint-Esprit de la part de la personne qui reçoit ces paroles, et un examen très sérieux doit être exercé avant d’accepter une prophétie prédit ou qui offre une direction. Ne commence jamais un projet juste parce que des prétendus prophètes te l’ont dit par prophétie ou interprétation des langues, parole de sagesse ou parole de connaissance. Ne fais rien juste parce qu’un ami est venu vers toi et t’a dit « le Seigneur m’a demandé de te dire ceci ou cela. Si le Seigneur a des instructions pour toi, Il te donnera un témoignage dans ton propre cœur, de telle façon que les paroles prophétiques de la part de ton ami confirmeront ce que Dieu t’a déjà montré. Mais ce témoignage intérieur doit lui-même s’accorder avec les Ecritures. » (The Holy Spirit in You, p.107)

Donald Gee des Assemblées de Dieu : «  il y a de sérieux problèmes qui surgissent avec l’habitude de donner et recevoir des « messages » directives à travers les dons de l’Esprit…la Bible accorde une place pour une telle direction de la part de l’Esprit. Mais ce genre de prophéties doit être donné en gardant un certain équilibre des choses. Un examen des Ecritures qui nous montrent qu’en fait les chrétiens primitifs ne recevaient pas continuellement de telles voix du ciel. Dans la plupart de cas, ils ont pris leurs décisions en faisant usage de ce que nous appelons souvent un bon sens sanctifié, et vivaient des vies normales. Plusieurs de nos erreurs dans le domaine des dons spirituels se produisent quand nous voulons que ce qui est extraordinaire soit fréquent et habituel. Que tous ceux qui développent un désir excessif des « messages » à travers les dons spirituels prennent au sérieux l’avertissement du vestige des générations autant  passées que contemporaines…Les Saintes Ecritures sont une lampe à nos pieds et une lumière sur nos sentiers. » (Spiritual Gifts in the Work of Ministry Today, pp. 51-52)

Donald Bridge, pasteur Charismatique anglais : « l’illuminé trouve constamment que « Dieu lui dit » des choses. Les illuminés sont souvent des gens sincères, consacrés qui possèdent un engagement à obéir Dieu, un engagement qui cause honte aux chrétiens prudents. Néanmoins, ils se baladent sur un terrain dangereux. Leurs ancêtres ont piétiné le même chemin avant eux, et toujours avec des résultats désastreux à long terme. Les locutions et sentiments intérieurs sont par nature très subjectifs. La Bible nous fournit un guide objectif. » (Signs and Wonders Today, p.183)

D’un autre côté, plusieurs cessationistes (ceux qui croient que les dons extraordinaires ne sont plus distribués aux saints après l’âge apostolique) sont sceptiques de tout élément subjectif dans le domaine de la direction spirituelle. Ceci est l’opposé de l’erreur des charismatiques. Ceux qui s’opposent aux dons prophétiques sont souvent ceux qui ont le plus besoin d’un processus subjectif dans leurs propres vies. Le don exige attendre auprès du Seigneur, entendre Sa voix et écouter dans nos cœurs Ses mouvements. Les chrétiens qui sont complètement évangéliques, doctrinalement équilibrés et intellectuellement objectifs sont ceux qui ont le plus besoin d’une forte  influence spirituelle subjective et vitale qui les équilibrent dans leur relation quotidienne avec le Seigneur. Et ces gens sont ceux qui sont le moins enclins à être induis en erreur, car ils accordent déjà une grande importance au fait d’être solidement enraciné dans la Parole de Dieu.