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Marcello Tunasi à Bujumbura

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“L’humilité est impératif pour les hommes de Dieu et tout chrétien, afin de laisser toute la gloire à Dieu” Marcello Tunasi

20 Octobre 2018

Les citadins de Bujumbura viennent de passer un beau weekend en compagnie de Marcello! Ne sous-estimez jamais le pouvoir des médias sociaux! Plus de 5000 habitants de Bujumbura sont allés “rencontrer” Marcello Tunasi avec beaucoup d’enthousiasme, juste parce qu’ il y a quelques mois un ami leur a envoyé une petite vidéo de ses prédications ou parce qu’ils ont juste vu ça sur Facebook ou sur les statuts Whatsapp. La diaspora africaine a beaucoup contribué à le populariser en lui préparant des conférences et croisades à l’étranger. Son église est aussi très populaire à Kinshasa.

Marcello Tunasi a été accueilli avec les honneurs du Maire de la Ville de Bujumbura et ceux du premier Vice-président de la République. Celui qui était connu pour son orgueil démesuré avant d’être sauvé a su décliner ces honneurs. Il s’est également gardé de complimenter les officiels présents, comme beaucoup le faire. Quand il s’est levé pour prêcher , il est allé droit au message.

Marcello, un revivaliste arminien

Marcello Tunasi fût sauvé en 1990 à l’âge de 15 ans. Dieu le guida dans l’église du Pasteur Vicky, la même église qu’il avait persécutée en jouant de la musique profane tellement amplifiée dans des speakers pour empêcher la pauvre église de prier. La pauvre n’avait aucun dispositif de sonorisation. Marcello rejoignit cette même église quand il fut sauvé et y apprit l’humilité et le sacrifice car ses membres étaient très pauvres. Puis, Il passa quelques années sous le mentorat de Daniel KAPEPULA, qui lui imposa les mains et lança le jeune homme dans le ministère en 1996. Deux ans après, Marcello reçut le message qui marquera tout son ministère jusqu’à maintenant. Pendant le jeûne, Dieu lui aurait parlé de prêcher le message de la sanctification, et ce thème demeurera l’emphase particulière de ses prédications.

Sur le plan théologique, Marcello est arminien. (1)Son message de la croix manque en général les concepts de la Propitiation et la Satisfaction divine. Ses prêches cherchent à susciter une réponse en montrant comment l’amour de Dieu; sacrificiel, substitutionnel et inconcevable a été manifesté à la croix. Son message sur la sanctification deviendrait plus solide s’il était plus enraciné dans les doctrines de la grâce. Certains Burundais trouveront quelques contrastes entre le pasteur Marcello et le missionaire américain Paul Washer. Ce dernier a pour thème favori la sanctification mais son calvinisme rend ses messages de loin plus solides que ceux de Marcello.(2) Heureusement que les vidéos commencent aussi à abonder dans les téléphones des citadins intellectuels de Bujumbura. Par exemple, dans son message du 26 Septembre, l’appel faite par Marcello pour devenir chrétien en se basant sur Romains 8:35, Marcello était déconnecté du contexte des versets 29-34 qui parlent plus de l’assurance que de l’effort dans la sanctification. Si Marcello avait voulu baser ses exhortations sur le v.35, il aurait dû cadrer ces exhortations dans la  chaîne d’or du Salut contenue dans Romains 8:30 – Et ceux qu’il a prédestinés (élection inconditionnelle), il les a aussi appelés (appel efficace et irrésistible des Élus) et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés (justification basée sur l’expiation particulière de la mort de Jésus pour les saints) et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés (Assurance qu’ils seront gardés  jusqu’à la fin). Quelques ‘RED FLAGS” dans le ministère de Marcello

Pour certains, ce manque du fondement réformé de sa doctrine de la sanctification serait cruel et pourrait, avec le temps, convertir son message en un pur moralisme spiritualisé.

Marcello est revivaliste. Il veut que Dieu visite les gens avec puissance mais parfois il est tenté de se servir de l’effet de sa voix ou de la musique (souvent les deux combinées) pour produire une “certaine atmosphère ” de visitation surnaturelle et de « réception ». Cela pourrait avoir l’effet manipulateur et sentimental.

Marcello n’est pas un revivaliste qui ne prêche que la sanctification, le baptême du Saint-Esprit, la pratique de la présence de Dieu; Il est aussi passionné par les sujets de la jeunesse, du mariage, du théâtre, de l’art. Et lorsqu’il aborde ces domaines, sa vision des choses devient de moins en moins théocentrique. Aujourd’hui ses vidéos sur les sujets périphériques comme choix du conjoint commencent à l’emporter sur ses prêches sur la Sanctification. Marcello a quelque chose de classique quand il enseigne sur la sanctification, mais aussi quelque chose d’immergent relatif au nouveau mouvement de tendance anthropo-centrique quand il aborde d’autres sujets.Lisez son sermon sur la destinée(3)

Les points positifs de la croisade

L’homme de Dieu Marcello a été marqué par un tas de choses positives indélébiles dans leS cœurS de ceux qui ont soif de Dieu et qui le cherchent sincèrement, qu’ils soient convertis ou pas. À cause du manque de temps et d’espace, citons quelques uns des grands héritages de la « Conférence Marcello » comme l’appelaient certains.

Le pasteur de l’église Compassion a une humilité difficile à trouver dans plusieurs églises et ministères. Non seulement il est humble, mais aussi il répète souvent le besoin de l’humilité pour les hommes de Dieu afin de laisser toute la gloire au Sauveur du monde. Cette humilité l’aide à exalter le Seigneur des seigneurs qui « seul peut te sauver, et te libérer » selon les mots exacts du président du MarcelloJTMinistries. Il pouvait facilement s’effacer pour laisser Christ apparaître brillamment à l’instar de Paul. Il n’était pas venu flatter ou flâner sur Bujumbura, mais il était réellement venu pour « prêcher le Christ crucifié », « le message de la réconciliation ».

Une autre chose dont il ne pouvait pas se passer, bien-sûr, c’était bel et bien le message de la sanctification (comme on a ci-haut mentionné que c’est un des messages centraux pour lui). En effet, dans un contexte où la grâce est très abusée et/ou très mal comprise, son message est alors d’or. Il n’a pas cessé de répéter que tout vrai chrétien doit « se sanctifier ». Le précieux ingrédient qu’il y a ajouté était celui de comprendre que toute sanctification est basée sur la puissance du Saint Esprit et la « contemplation de la gloire du Seigneur en vue de la transformation en son image », résumé en la sanctification par amour pour Dieu, non pas pour la crainte ou un quelconque autre intérêt.

De ses prêches jaillissaient une expression d’un amour fervent pour Dieu, foi et assurance en un Dieu Puissant et gracieux  pour la guérison, la providence et le salut des gens, un amour pour les perdus, un réel désir d’un réveil malgré les dérives de sa théologie sus-mentionnées dans l’article.

Cette semaine laissera une pensée à ceux qui se soucient du royaume de Dieu, de son peuple et du monde perdu. Voir des milliers de personnes qui étaient présentes au Jardin Public non pas pour une compétition Primusic ou la Finale de Champions League, mais pour le salut de leurs âmes, fut une bonne chose à  voir. Nous prions que Dieu arrose et fasse grandir la semence que son serviteur a semée et que l’église du Burundi sache nous amener des serviteurs dignes du nom de chrétiens, que la théologie du Pasteur s’améliore pour que ses enseignements s’éloignent de plus en plus nettement des enseignements en vogue sur la prospérité et la Parole de Foi afin que toute chose participe à la gloire de Dieu.

(1) Ce lien vous introduit au système https://www.gotquestions.org/Francais/arminianisme.html

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NIKIZA Jean-Apôtre est un Pasteur qui exerce son ministère depuis la ville de Bujumbura. Il est marié à Arielle T. NIKIZA et ensemble, ils sont pionniers du Mouvement des Hédonistes Chrétiens, Sa Bannière depuis 2015. Ils sont aussi co-fondateurs de Little Flock Ministries. La spiritualité chrétienne et le Renouveau spirituel de l’Eglise restent les grandes marques de leur appel commun. Les moments de loisirs de NIKIZA J-A incluent les films, la musique,le Basketball et un bon sommeil.

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