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Martin Luther, un guerrier chanteur

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Dis-le, ce mot victorieux, dans toutes nos détresses ; répands sur nous du haut des cieux tes divines largesses.

31 Octobre 2018

Une année vient de s’ajouter sur le demi-millénaire de la Réforme Protestante. Luther est souvent acclamé pour plusieurs accomplissements. N’était-il pas l’homme d’action qui changea le cours de l’histoire Occidentale presque dans tous ses aspects ? N’était-il pas le penseur assidu qui bouleversa la pensée chrétienne ? Mais, il m’arrive d’imaginer comment Luther lui même se percevait essentiellement. Peu sont ceux qui le voient avant tout comme un guerrier spirituel et un homme de prière.

Depuis quelques temps, je suis fasciné par un aspect particulier de sa vie spirituelle : La prière et sa relation avec le combat spirituel.

Luther ne croyait plus aux mythes catholiques, des fables et histoires des démons dont l’Eglise se servait pour semer la terreur dans la conscience des gens pour enfin les exploiter. Néanmoins, Luther savait que les démons étaient bien réels, qu’en ce moment précis de la réforme ils s’acharnaient contre lui plus que jamais. Alors qu’il traduisait le N.T, il affirme avoir lutté avec Satan en personne. D’autres fois, il déclara avoir jeté un jour l’écriteau au démon.

Lui-même est tombé sous la dépression spirituelle plusieurs fois. Il reconnaissait qu’il existe des causes naturelles à la dépression, mais qu’elle est surtout liée à des causes démoniaques. Satan dirige ses attaques contre les croyants pour les opprimer. Pour cela, il savait qu’avant de faire quoi que ce soit il devait passer deux à trois heures dans la prière avant de commencer sa  journée. Il voyait l’importance de la prière au moins dans trois domaines:

  • La prière est un des signes que l’on a vraiment reçu le don du Saint Esprit : “l’homme qui croit a le Saint Esprit, et là où le Saint Esprit réside, il ne permettra pas que l’homme soit paresseux, Il cherchera toujours à l’inciter dans tous les exercices de la piété, de la sainteté, de la vraie spiritualité, de l’amour de Dieu, dans la persévérance, dans les afflictions, à la prière, à la louange et l’exercice de la charité envers tous les hommes.” ( Martin Luther 2002, Commentary on Galatians, p.158, Sovereign Grace Publishers).
  • Il croyait aussi que la prière est tellement essentiel au ministère qu’il aimait dire: «  Prayer, study and suffering make a pastor » ( la prière, l’étude et la souffrance font un Pasteur) . Il l’avait expérimenté dans sa propre vie et lutte dans le ministère “personne ne peut croire combien puissante est la prière et ce qu’elle est capable de produire si ce n’est ceux qui l’ont appris par expérience ( Martin Luther, 1848 » Table talk or familiar discourse of Martin Luther, tr. Par W. Hazlitt p.155)
  • Il croyait en l’usage fréquent et fervent de la prière dans l’étude et méditation biblique: “nous ne devons pas critiquer, expliquer et juger les Écritures par notre simple raison, mais méditer sur les Écritures avec diligence dans la prière (Martin Luther, Alexandeer Chalmers, 1857, table talk of martin Luther p.2)
  • Quand l’Eglise Catholique évaluait les ravages de la Réforme, elle disait que Luther avait détruit plus d’hommes dans ses chants que dans ses livres et sermons. En 1521, il a paraphrasé le psaume 46 et là on le voit très conscient du combat spirituel qu’il menait. Mais l’hymne révèle son intensité dans la prière, sa foi et sa confiance en Dieu, et les enjeux spirituels de la réforme. La chanson fût appelée avec raison, “La Marseillaise de la Reforme”. Savourons- la pour terminer:

    “C’est un rempart que notre DIEU, une invincible armure, notre armure en tout lieu, notre Défense sûre. L’ennemi contre nous redoublé de courroux, vaine colère! Que pourrait l’adversaire ?L’Éternel détourne ses coups.

    Seuls nous bronchons à chaque pas, notre force est faiblesse. Mais un héros dans les combats pour nous lutte sans cesse. Quel est ce Défenseur ? C’est toi, Divin Sauveur! Dieu des armées, tes tribus opprimés connaissent leur Libérateur.

    Que les démons forgent des fers pour accabler l’Église. Ta Sion brave les enfers, sur le Rocher assis. Constant dans son effort, en vain avec la mort, Satan conspire. Pour saper son empire, il suffit d’un mot du Dieu fort.

    Dis-le, ce mot victorieux, dans toutes nos détresses ; répands sur nous du haut des cieux tes divines largesses. Qu’on nous ôte nos biens, qu’on serre nos liens, que nous importe ! Ta grâce est plus forte et Ton royaume est pour les tiens.”

    Nous continuons le même combat que lui au Burundi et dans la Région, celui de la Redécouverte et l’Etablissement solide de l’Evangile Apostolique. Le besoin s’impose car, cet Evangile a été obscurci par les traditions humaines, nos pensées impures et les tromperies de Satan. Aussi, une urgence s’impose de la démonstration de la puissance, à la fois inhérente à l’Evangile lui-même, mais aussi impartie à ses proclamateurs.

    P.S Voici un lien pour mon remix favori, la version anglaise par Matt Boswell.https://youtu.be/oNeP7bGagqg

    Pour les plus jeunes, voici le lien de la version Hip Hop de l’Hymne de la Réforme. https://youtu.be/ihWLHa8eny4.

    Happy Reformation Day.

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    NIKIZA Jean-Apôtre est un Pasteur qui exerce son ministère depuis la ville de Bujumbura. Il est marié à Arielle T. NIKIZA et ensemble, ils sont pionniers du Mouvement des Hédonistes Chrétiens, Sa Bannière depuis 2015. Ils sont aussi co-fondateurs de Little Flock Ministries. La spiritualité chrétienne et le Renouveau spirituel de l’Eglise restent les grandes marques de leur appel commun. Les moments de loisirs de NIKIZA J-A incluent les films, la musique,le Basketball et un bon sommeil.

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