Wayne Grudem est l’un des meilleurs théologiens reformés. Il a eu son Baccalauréat à la prestigieuse Université de Harvard, puis son Master of Divinity à Westminster Theological Seminary avant de décrocher son Doctorat à la prestigieuse Cambridge University. Il occupera la chaire du Professeur-Chercheur en Théologie et Bible à Trinity Evangelical School pendant 20 ans puis à Phoenix Seminary dès 2001 avant de recevoir les honneurs d’un Professeur Distingué en 2018. En plus d’être auteur des plusieurs bestsellers, il est un des grands cerveaux derrière la traduction de la Bible NIV (Nouvelle Version Internationale) et l’Editeur Général de ESV (The English Standard Version) Study Bible. Il fut également président de l’Evangelical Theological Society. Les questions sont formulées dans l’esprit de s’identifier à ceux qui cherchent honnêtement des réponses mais marchent encore dans la confusion et les réponses sont basées sur trois livres de Wayne Grudem :

The Gift of Prophecy in the New Testament and Today, Crossway, 2000

Are Miraculous Gifts for Today? Four Views(editor), Zondervan, 1996

Systematic Theology, Intervarsity & Grand Rapids, 1993

Question : Pourquoi les gens parlent-ils directement aux démons aujourd’hui et les ordonnent de partir, plutôt que de prier simplement et de demander à Dieu de chasser les démons ? N’est-il pas plus sûr de prier Dieu à ce sujet ?

Réponse : Dans le genre du monde que Dieu a créé, Il nous a donné un rôle actif dans la réalisation de ses plans, en particulier ses projets d’avancement du royaume et de l’édification de l’Église. Dans tous ces cas, notre implication directe et notre activité sont importantes, en plus de nos prières. Et cela semble donc être le cas dans le combat contre les forces démoniaques.

Notre Père céleste nous encourage à entrer directement en conflit avec des forces démoniaques, au nom de Christ avec le pouvoir du Saint-Esprit. Il nous permet d’expérimenter la joie de participer au ministère important éternel, et la joie de triompher sur le pouvoir destructeur de Satan et de ses démons dans la vie des gens. Dieu pourrait certainement traiter des attaques démoniaques à chaque fois que nous prions et Lui demandons de le faire. Mais il semble que le modèle du Nouveau Testament semble être que Dieu attend cordialement que les chrétiens eux-mêmes parlent directement à des esprits impurs.

D’abord, nous voyons ce modèle de parler directement aux démons pendant le ministère de Jésus Lui-même (Marc 1 :25 ; Marc 5 : 8 ; Marc 9 :25 ; Luc 4 :36). Ce modèle a ensuite été imité par 70 disciples de Jésus, car ils ont dit : « Seigneur même les démons sont soumis à nous dans votre nom ! » (Luc 10 :17). Paul a également suivi ce modèle, lorsqu’il a parlé au démon présent dans le corps de la fille qui pratiquait la divination à Philippes, « Au nom de Jésus-Christ, je te commande de sortir d’elle ! » Conséquemment à cet ordre, nous lisons qu’à ce moment-là, l’Esprit l’a laissée (Actes 16 :18).

Alors,la question ne devrait pas être, qu’est-ce qui me semble sans danger ? Mais plutôt, quel exemple et modèle le Nouveau Testament nous donne-t-il ? La sécurité réelle semble être de suivre le modèle que nous a donné la Parole de Dieu.

Question : Le livre de Jude au verset 9 nous avertit de ne pas réévaluer les démons ? Alors pourquoi les gens pensent-ils aujourd’hui qu’ils peuvent parler directement aux démons et les jeter ?

Réponse : Cette objection est basée sur le verset suivant. « Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime ! » Cependant, dans le contexte, Jude ne parle pas des chrétiens dans leur confrontation avec des forces démoniaques, mais souligne les erreurs de faux enseignants immoraux et rebelles qui refusent l’autorité en général (verset 8). Ils parlent contre les êtres célestes, qu’ils soient angéliques ou démoniaques.

Par conséquent, Michel bien qu’il soit la plus grande créature angélique, n’est pas allée au-delà des limites de l’autorité que Dieu lui avait donnée. Les faux enseignants ont toutefois dépassé leurs limites et ils montrent leur folie quand ils calomnient tout ce qu’ils ne comprennent pas (Verset 10). Alors, la leçon de ce verset est simplement « n’essayez pas d’aller au-delà de l’autorité que Dieu vous a donné ».

Nous pouvons donc nous s’interroger « quelle autorité Dieu nous a donné sur les forces démoniaques ? » Le reste du Nouveau Testament y répond clairement et à plusieurs endroits. Non seulement Jésus, mais aussi ses 12 disciples, ainsi que 70 disciples, Paul et Philippe (qui n’étaient pas des apôtres) ont exercé de l’autorité sur les démons. Pierre et Jacques encouragent tous les chrétiens à résister au diable, et Paul encourage les croyants en général à mettre une armure spirituelle et à se préparer à la guerre spirituelle.

Le fait que Jésus donne à tous les croyants l’autorité de réprimander les démons et à les commander à partir est remarqué dans plusieurs passages (Luc 9 :11 ; Luc 10 :17 ; Luc 10 :19 ; Actes 8 : 7). Paul était conscient de l’autorité spirituelle qu’il avait, à la fois dans les confrontations face à face avec le monde spirituel comme il en avait dans Actes 16 et dans sa vie de prière également. Il a dit que bien que nous vivions dans le monde, nous ne menons pas la guerre selon le monde car les armes de notre guerre ne sont pas mondaines mais ont le pouvoir divin de détruire des forteresses (2 Corinthiens 10 :3-4).

Qui plus est, il a parlé assez longuement de la lutte que les chrétiens mènent contre les ruses du diable dans sa description du conflit contre les hôtes spirituels dans les lieux célestes. (Voir Ephésiens 6 : 10-18). Jacques dit à ses lecteurs (dans de nombreuses églises) de « résister au diable et il fuira loin de vous » (Jacques 4 :7). De même, Pierre dit à ses lecteurs dans de nombreuses églises en Asie Mineure, « votre adversaire le diable rôde comme un lion rugissant, cherchant quelqu’un à dévorer. Résistez-lui, fermes dans votre foi (1Pierre 5 :8-9). »